Gustavo Martín Garzo, entre ficción y realidad

«Creo en esa patria imaginaria que es la infancia.»

Gustavo Martín Garzo, Tetuán, 30 de mayo de 2023.

La pasada tarde del 30 de mayo, el tan premiado escritor Gustavo Martín Marzo nos dejó sin palabras en el Instituto Cervantes de Tetuán, para contarnos lo que significa para él la literatura, dónde comienza su pasión y, sobre todo, con qué influencias literarias. Todo ello de la mano de Rosa Ramón, bibliotecaria y especialista en programas de fomento de la lectura, de la Biblioteca Pública del Estado de Ceuta. 

Este prolífico escritor hizo acopio de todas las palabras disponibles en la sala para perderse en su oratoria, para invitarnos a perdernos en la escucha, porque para Gustavo Martín Garzo hay que saber perderse, y eso es lo que pasa en cada libro que abrimos: una invitación a perderse en el vasto campo de lo desconocido. El buen lector busca aventurarse, conocerse, y cuando un libro nos interesa es porque sentimos que habla de nosotros mismos, despertando algo que hasta ahora estaba dormido. La literatura, para él, tiene que ver con el deseo de conocimiento, y como el País de Nunca Jamás, el libro te encuentra a ti, no hay que ir en su búsqueda. El tesoro en un cuento o en una buena historia, es aquello que tiene el poder de dar sentido a tu vida. Y con esta referencia nos presentaba su último libro publicado en Siruela: El país de los niños perdidos, una época dorada de la infancia a la que no se vuelve, quedándose en algún lugar remoto al que ya, desgraciadamente, no se puede volver.

Rosa Ramón y Gustavo Martín Garzo en el Instituto Cervantes de Tetuán.

Una historia tras otra, enlazando anécdotas y reflexiones de forma apasionada, Gustavo Martín Garzo nos desveló su gran libro, su eterna referencia, su influencia literaria de la más tierna infancia: Las mil y una noches. A través de dos fantásticas historias contenidas en estas mil y una historias, una caracterizada por la búsqueda del deseo, la búsqueda e insatisfacción continua; y la otra, por el hechizo y la luz del amor tan presente en nuestras vidas, nos resumió lo que era para él la literatura: la búsqueda de aquello que nos falta y la luz de la pasión que desprende el hechizo del amor. Y basado en este libro, se encuentra uno de los libros que siempre ha querido escribir, y que pudo ver la luz hace muy poquito, el año pasado: El árbol de los sueños, una sucesión de historias concatenadas que al autor le iban llegando mientras iba escribiendo, como él dice, sin plano pero con brújula, y uno de los libros que más tiempo le ha costado escribir. 

Otra referencia que tiene muy presente a la hora de escribir es su infancia, los lugares conocidos, sus orígenes conforman, como no podría ser de otra manera, su imaginario, por eso muchos de sus libros dialogan con esa España rural que bien conoce, y en la que pasaba sus veranos, asegurando que es precisamente de allí de donde vienen las historias, es en la naturaleza, a modo de su amigo y vecino Miguel Delibes, donde descubre el equilibrio perfecto entre fantasía y realidad que necesita para escribir, y también para vivir. El mundo de la fantasía o la imaginación permite explicar realidades que la razón separa, y la realidad necesita de la fantasía para hacerse deseable. 

Y de esta España rural destacó su novela, El pequeño heredero, una historia que es la suya propia, la fascinación de un niño pequeño por una muchacha más mayor, un lenguaje propio compartido, único y maravilloso. Aunque el lenguaje que a este escritor le tiene fascinado es el cinematográfico, y esa pasión, junto a las historias que él mismo ha querido contar han conformado su última novela, El último atardecer. 

Y finalizamos echando un vistazo al revisionismo actual de la literatura infantil, donde Gustavo se preguntaba qué sería de los cuentos sin lobos, ogros o brujas, qué pasaría en consecuencia con los sustos, las risas e incluso el sexo, sin todos esos ingredientes presentes en los cuentos infantiles que nos conforman como personas, que nos preparan para la vida, con historias complejas, con personajes heridos y con contradicciones inherentes a la propia existencia humana... 

Escogemos la siguiente frase para terminar esta noticia: «Un cuento es una casita de palabras, un refugio a media noche». Os invitamos a pernoctar en ese refugio, en cualquiera de los refugios que nos propone Gustavo Martín Garzo y que os ofrecemos desde la biblioteca, para satisfacer las necesidades de amor y de deseo que el autor sabe que encontramos en la literatura. ¡Empieza la aventura!

Celebramos el Día Internacional de la Convivencia en Paz

La tarde del lunes 22 de mayo nos reunimos en el Instituto Cervantes de Tetuán por la paz y la noviolencia, para celebrar el Día Internacional de la Convivencia en Paz, de la mano de dos activistas: Ahmed El Farrek, profesor y jefe del Departamento de Filosofía de la Facultad de Teología de la Universidad Abdelmalek Essaadi de Tetuán; y Moisés Mato López, dramaturgo y escritor, creador del Teatro de la Escucha, metodología teatral que combina el teatro con el activismo social, la política, la educación y la noviolencia. El público que nos acompañó esa mágica tarde, numeroso, curioso e involucrado, consiguió crear la atmósfera idónea para discutir y reflexionar sobre estos grandes temas, tan importantes en nuestra sociedad actual. 

Comienzo de la actividad con los invitados y la muestra de libros para presentar. 

Abrió el acto el director del Instituto Cervantes, Francisco Oda-Ángel presentando a ambos escritores y activistas por la paz, para pasarle después la palabra a Ahmed El Farrak, que presentaba su libro La vía de la noviolencia en el islam, y a quien traducía al español nuestra compañera Houda Laghrich. El Sr. El Farrek dejó los papeles y discursos a un lado para comenzar su charla con una convicción: Todos los profetas de todas las religiones incitan a la noviolencia. Aunque por supuesto, este profesor doctor es consciente de las atrocidades cometidas por el ser humano, sabe también que estos actos van en contra del mensaje divino presente en todas las religiones. Y apuesta por sacar la violencia que llevamos dentro: «la noviolencia es un camino que hay que trabajar». ¿Cómo conseguir esto? Haciendo la paz de una forma activa, primero con nosotros mismos, nuestros egocentrismos, egoísmos... y después con todo lo que nos rodea, familia, amigos, animales, naturaleza... un acto del día a día, y de todos los días. En su libro, destaca los conceptos de la noviolencia presentes en el islam, a través de los textos sagrados.  

Para el profesor El Farrek todos nosotros podemos ser capaces de actos violentos o no violentos, la educación por la noviolencia hace la diferencia. El mensaje de la noviolencia es convivir con los demás desde la diferencia, estar en la escucha. Y ese mensaje lo encontramos en las religiones, aunque camuflado muchas veces por intereses políticos. Concluía su charla con dos conceptos fundamentales de lo que es para este especialista la religión: amor a Dios y amor entre nosotros. 

De izquierda a derecha: Francisco Oda-Ángel, Moisés Mato, Ahmed El Farrek y Houda Laghrich.

Moisés cogió el micrófono, silencio en la sala, para este invitado no utilizamos intérprete, no lo necesita. Su bagaje en el teatro se percibe en cada movimiento, su activismo se siente. Sin preguntar, pero directamente para escépticos, comenzó su charla con los fundamentos históricos en los que se basa el movimiento de la noviolencia, con muchos siglos a sus espaldas, y de los que se han hecho eco todas las religiones, como comentaba el profesor El Farrek, y con ejemplos más claros y conocidos a partir de Mahatma Gandhi, o su amigo Abdul Ghaffar Khan, dictaduras derrocadas, mujeres organizadas, oprimidos valientes, desfavorecidos sin nada que perder; historias ocurridas en Liberia, Dinamarca, EEUU o Pakistán. Grandes ejemplos menos conocidos de la historia, aunque igual de verídicos que la IIGM. Todos estos hechos y muchos más nos los cuenta en su libro: El camino de la noviolencia: Filosofía y práctica. Razones y experiencias. Amor y política.  

Moisés asegura con firmeza que la noviolencia es la experiencia que ha demostrado la historia de cambiar la historia sin ocasionar un mal mayor. Y su definición: la capacidad que tienen todos los seres humanos para cambiar la realidad con amor y verdad, instrumentos, que a diferencia de armas o planes estratégicos, todos los individuos tenemos dentro de nosotros. Los medios están en los fines como el árbol en la semilla, en potencia. Y finalizó con una frase que merece la pena recordar: Lo contrario del amor no es el odio, es el miedo. El miedo nos separa, y es lo que utilizan las dictaduras para controlar a la población, pero hay otras muchas cosas que nos unen, y el poder, finalmente, reside en las personas, ¡asociémonos! 

Si el tema os ha resultado de interés, que lo es, os recomendamos consultar los libros de la colección Noviolencia en la biblioteca, y ver la conferencia íntegra en nuestro canal de Youtube.